我是小六的自然老師，畢業前，有三個和環境有關的單元，讓我有一些感觸。其中有一部分談到水污染，課本上談的無非是一些沒血沒肉的東西，孩子們上了這些課程，可能只得到一些膚淺的概念，如汙水流入農田會有什麼影響？垃圾可以亂丟嗎？或是「我們要怎麼做，才能有乾淨的水。」等讓孩子編造個說法的問答。如果老師們照著課本或指引來教，那肯定只是讓孩子知道一些考試的題材，對於喚起孩子保護環境、認知環境危機，可能影響有限。
幾年來由於參與環境運動，由於想了解過去的運動歷程，因此，我不斷在回溯過去台灣的公害及環保運動史料，很不幸的這些記錄並不容易找，截至目前為止，我所能閱讀的就是民國八十年左右「人間雜誌」所做的報導及以楊憲宏等人的著作，令我感到傷心與憤怒的是，距離不過十年左右的台灣重大公害事件，已幾乎被人遺忘，如果不是有心的追尋，還真不容易了解當時發生的事。問題出在台灣人的健忘嗎？可能是的，但是，更大的問題是從小到大的教材裡沒有這些東西。
不知道是執政者聯合資本家有意要把土地和人民傷痛的歷史，從課本中徹底的抽離，或是編教材的人「心態」及「視野」有問題？
這個禮拜，我告訴孩子這麼一段故事：「現在已經空無一人的桃園縣大潭村，原先住著一群從石門水庫上游被迫遷村的泰雅爾族人，遷村之後，他們花了很長的時間辛苦的闢出自己的農田，然而，大約在民國七十左右，一家化學工廠開始生產，連續十幾年把廢水直接排入農田的溉灌水道中，廢水中含重金屬「鎘」，導致農民種出來的稻米變成彩色米，青菜的也都含有高量的鎘。村民們吃了毒米和青菜以及毒水，身體內累積了許多鎘，鎘破壞了體內的鈣質，造成骨骼、關節變形，使得村民們全身劇痛，被稱為「痛痛病」，痛痛病造成許多村民死亡及帶來終身的痛苦，最後泰雅爾族人只好二度遷村，部落拆散，族人被迫失去集體的文化及部落，一個個迷失在都市的角落。但是高銀化工不過是把廢水管子加長，然後直接把毒水排入海裡。」
這段慘痛的歷史，書寫著資本家和政客如何踐踏土地和弱勢的人民，是水污染活生生的教材，然而它就如同「李長榮化工事件」、「反三晃農藥廠事件」、「二仁溪綠牡蠣事件」、「鹿港反杜邦事件」等公害、環境事件一樣不曾出現在教材中！是台灣人健忘嗎？還是國家和資本家控制的教育體系及教材，有意的遺忘？
對歷史不了解，使台灣人欠缺時空的縱深及廣度，失去了反省能力，即使再大的事件，也是船過水無痕，一件件環境傷痕，變成了歷史懸案，沒有解決的一天；而新的環境問題，則是層出不窮、變本加厲。試問：二仁溪的污染解決了嗎？各地農田污染改善了嗎？工廠節制排放廢水了嗎？答案是：沒有。
攤開報紙，舉兩條新聞看看就知道：
五月十三日，新竹縣新聞「竹市隆恩圳被排毒水魚屍遍佈」魚屍從上游綿延到下游，達五、六公里，死亡魚隻數以萬計，附近居民指控，絕對是不肖廠商排放劇毒水造成。
五月十五日，高雄縣新聞「重金屬廢水染指，老公仔圳垂淚。電鍍廠違規傾倒，百頃良田報廢，縣府不聞不問，鄉民質疑官商勾結。」
台灣政府及人民並沒有從過去的慘痛經驗，學會反省，從而加強對資本家的管制，拒絕高污染產業。我們無知，看不到竹科等代工產業的高污染；我們不敢要求廠商做好污染防治，怕企業出走。於是我們學會麻木，選擇妥協，靠犧牲環境品質及後代子孫立基，來換取沒有尊嚴的生存；我們選擇從破碎的家園出走，住到都市，就看不到光鮮的資本社會，背後的陰暗與醜陋，於是污染繼續、破壞加劇，孩子的未來也愈晦暗。
我不得不呼籲：大家一起來書寫土地和人民的災難史；書寫黑金官僚、民代，骯髒企業的屠殺生靈史，教育孩子，以為殷鑑，認清角色，展開行動。
讓我們的教育拒絕為國家、為企業主服務，而是為你我的將來、後代子孫、台灣的生靈服務。
李根政（2001）